教会依靠妳们的祈祷和奉献，将福音的喜讯带给当今时代的男人和女人。教会需要妳们”（同上，6号）。阿维斯枢机继续写道，“在缺乏稳固参照点和人们感到迷惘的当今时代，教会将默观生活视为今日男女的灯塔和火炬”。

II.水的问题(27-31段)III.生物多样化的消失(32-42段)IV.人类生活质素恶化及社会生活质素下降(43-52段)VI.微弱的回应(53-59段)VII.多元意见(60-61段)第二章创造的喜讯

她实践了向万民传播福音喜讯的召叫”。帕罗林枢机则以教宗方济各的名义，写信给玛利亚方济各传教女修会意大利会省省会长，盛赞甘修女“为教会的慷慨服务”，并赐予宗座降福。

我们必须从根基做起，因为重建要从基底开始：从教会活泼的传承着手，以「本质、喜讯、亲近和见证」为基石。我们必须从教会在各时各地的基础展开重建，首要之务是「朝拜天主和关爱近人，而非我们各自独特的品味」。

教宗承认，“既能宣讲基督救主的喜讯，又能尊重存在于文化中的良善和真实的一切”，确实不容易。他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。

我给你们报告一个大喜讯：看！一位贞女将怀孕生子，人将称祂为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在！”

我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以响应孤寂的后现代人对关怀和共融的渴求。我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。

32人迎接团中包括南允哲（檀园高中教师）的父母，准备当神父的高中生朴胜浩的父亲。其他的人有残疾人士，菲律宾和玻利维亚等国来的劳动者，犯罪受害者的家属等受伤害的社会阶层。教宗通过翻译聆听他们的故事。

它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

“为善如春园之草，不见其长，日有所长”，正是这种规律性的神修生活，使她们的服务深深扎根于天主内，并得到更多患者的爱戴！修女们在工作之余，还协助本堂神父做传教工作。