在接下来的开工剪彩仪式上，温州市天主教爱国会主任胡龙建神父、教区长麻显士神父、市宗教局副书记兼副局长蒋献生、施工单位代表等分别发表讲话。

传信部长援引梵二大公会传教文件法令指出教会在世间朝圣之旅中其本质就是传教的。为此，教会将继续这一使命。

使人不能理解的是，梵二大公会议闭幕到现在已经是四十多年了，为什么梵二会议精神总是迟迟不能落实？

你们想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提出梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

在谈及梵二大公会议与本位化的话题时，赖神父给予了以下阐释。[page]梵二与本位化1、何谓本位化？赖神父：本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度，去了解其不熟悉的教会文化。

陈家楼教堂主的晚餐中濯足礼济南教区洪家楼主教座堂圣周四主的晚餐弥撒结束后，本堂胡波神父、韩昌芹修女组织青年教友以主的晚餐为主题，邀请堂区部分青年教友共进逾越节晚餐，食材以羊肉、无酵饼、苦菜、甜酱、盐水、

美国洛杉矶总主教区推出网站，专门介绍西班牙籍传教士真福胡尼佩罗‧塞拉神父（JuníperoSerra）福传事迹的重要性。塞拉神父生於1713年，於1784年安息主怀。

,由沧州教区露德庄敬老院主办,在露德庄避静院举办第一期心灵舒缓工作坊,有30多位60-70岁的老人参加,通过学习心灵舒缓,老人们得到适当的调理,使他们有勇气和有信心面对生活的困境，使家庭充满温馨和爱；胡焕新修女在与老人们分享时说

孝母会天主堂位于扶风县上宋乡孝母村，本会开教最早是李姓教友，他们原住太白县牟家坪，是明末方德望神父授洗奉教，此后有杨姓教友陆续奉教，孝母会天主堂于1901年（清光绪27年）建成，德籍胡世海（若望）神父任本堂