通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

圣多玛斯说：「谦卑的人在真理中行走，而天主是真理，故谦卑的人是天主的朋友」。圣奥斯定也说：「谦逊是诸德的根基，没有此根基，没有德行能建立起来」。但「自谦自卑」在很强调要有「自尊」的今天是不是过时了？

天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国所必须的事情。”56在2007年圣诞夜的前夕（2007年12月23日），教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。

教宗继续说：“真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源”。  耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

他们是普通人，从未做过惊人的英勇事迹，我却在他们日常表现的善良行为中看到信仰的真理。为我来说，他们在教会信仰中培养成熟的善良就是对基督教会最好的赞扬，也是真理的指标。

欧洲需要基督信徒家庭，需要向耶稣的天主敞开心怀，他是爱和真理。教宗回忆了日前在克罗地亚使徒访问中的几个重要时刻，指出此行的主要机会是与克罗地亚人民一同举行全国天主教家庭日。

教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。被歪曲的宗教对话带来的是混乱或不同理论的结合。教宗承认，有时宗教对话并不容易，但这并非意味着失败。

我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。

他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”