天主教于清同治五年（1866年）传入二郎，二郎天主教堂（老教堂）修建于光绪二十八年（1902年），至今有百余年历史，是周边信友教会活动的中心。祝圣的耶稣圣心堂为刚刚建成，老教堂因成为危房停止使用。

正当我犹豫不决时，修女们递给了我一本“信德”合订本，我打开仔细翻阅，里边的信仰生活、人生百味、复活见证、福传广角等内容真是太好了。这不正是教友们需要了解的板报内容吗？这不正是我办板报所需要的素材吗？

仁川教区青年事务主任刘胜鹤神父，将年青成人离开教会情况归咎于神父的顽固和专制。他认为，年青一代深受「个人主义、相对主义和多元主义」的影响，教会领袖没有给予他们足够空间。　

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

以色列子民渴望能有一颗纯洁、真诚、谦卑的赤心，以能获得天主的接纳，但是他们却深深地感到身陷在那无法被克胜的罪恶权势当中。

刘叶教大家手语舞蹈《赞美之泉》此次培训学习，我们邀请到了在保定教区服务于河北神学院的苏新社修士、景县教区服务于堂区的王德胜神父、保定教区的王振和神父、服务于全国修院的王战波修士、以及保定教区身为医生的丁若泉和保定市亚纳会员徐宽心两位教友

要想“以善胜恶”（罗12：21），我们需要创造性的能量。

韩大辉总主教是歷来服务教廷圣部最高职位的华人；此前，原属台湾的叶胜南于一九九八年获委为圣座驻斯里兰卡大使（二〇〇四年起任圣座驻阿尔及利亚大使至今），成为歷来首位出任圣座全权大使的华裔总主教。

演出结束后，牛神父对教友提出了新的要求和希望，我们今后任重而道远，要以星星之火可以燎原的精神，人人广传福音，以身教胜严教的态度主动去影响帮助爱戴教外朋友，使他们早日认识天主宣讲救主耶稣的恩宠。

教宗方济各坦然面对圣召的危机，即席对主教们说了一番劝诫的话，勉励他们克胜草率招录修生的诱惑。教宗说：这有害于教会！务必要认真研究候选人的圣召历程！