真天主）、耶稣的受难（耶稣是真人）87.匝凯88.茹达斯（犹达斯）89.多默90.黑落德91.言语（口舌）（次）雅各伯92.葛法翁的百夫长客纳罕妇人93.麻风病94.巴尔提买95.贝特匝达96.司祭长、经师

带他们三人（谷５：３７；路８：５１），耶稣上山显圣容时，又带他们三人（玛１７：１；谷９：２），他们三人还和安德肋一起向耶稣问关于“来世”时间（谷１３：３；玛２４：３），长雅各伯和弟弟若望一起和耶稣谈天降大火烧灭不接纳耶稣的撒玛利亚人的事

教宗进一步解释说：“耶稣之所以讲述三个有关天父的仁慈的比喻，因为法利塞人和经师都讲耶稣的坏话，他们看到耶稣让罪人接近他，甚至与罪人一起吃饭。

amp;middot;佩里埃（PierrePerrier）和中国问题专家沙威·瓦尔特（XavierWalter）合著，2008年在法国巴黎由Hachtte出版社出版（全书共14章，大32

罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。祈祷礼仪是在当天下午开始的，随后，罗马代理主教瓦里尼枢机主持了纪念真福教宗的弥撒。

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？

从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月13日在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。当天与他共祭的还有天主教希腊-梅尔基塔礼的尤素福·阿布斯宗主教和主教们。

楼上晚餐厅的面积为15.3米长，9.4米宽，中间三根大石柱将其分成两部分。朝圣者进入后会大失所望，这里没有大家期待的巨幅最后晚餐壁画，没有任何雕塑，没有水晶吊灯，没有祭台，没有跪凳，空荡荡的。

这种思想深受犹太—希腊—罗马文化传统和19世纪以来的西方殖民思想的影响。持续了300之久的礼仪之争早已成为历史。