（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将天主是爱的喜讯传给他人。

教宗本笃十六世劝勉他们：度奉献生活者必须不断扎根于基督，学习基督的简朴、贞洁、服从，渴望天主和天主圣言，立志走上成圣之道。今日与未来的司铎必须成为谦逊与合谐、明智与宽宏的人。

为达到这一成全境界，信友们要按照基督的恩赐，利用一切力量，步武基督的后尘，反映基督的肖像，在一切事上服从天主的圣意，全心献身于光荣天主和服务他人。

更有甚者，我们每经历一次死而复活，我们就经历一次天主无条件的爱；而人感受到被天主无条件地爱着的时候，就会完全地服从，以爱还爱。诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。

在这方面，她也是她的圣子完美的徒弟，圣子在服从天父中完全实践了自己的自由。

在原祖的事件上，贪婪是违命的根由，而在基督的事件上，捐弃是服从的出发点。创3：6节，对话已经结束，但叙述继续下去。女人信了蛇的话这一点，作者觉得没有明说的必要。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，服从至死

而本文中的耶稣会士确实已经达到绝对服从天主旨意的高层次神修中立——内在的自由，值得大家学习和仿效，真正做到全随天主的圣意而不是随从自己的私意。

为了打通这条路，这个通道，耶稣卸下祂的荣耀，自谦自抑，服从之死，且死在十字架上。为了让我们踏上永恒的道路，祂不惜流尽自己血；藉着祂，我们在罪恶奴役中获得了拯救。

每天傍晚的祈祷成了一家人亲近主的时刻，大家为患有身心灵疾病的亲人同心合意地祈祷，奉献家庭所遭遇的困苦艰难，并在奉献中与耶稣的苦难结合，靠着基督的力量去拥抱痛苦，学习他在苦难中服从且甘心死在十字架上的精神