我说过，我做点文字福传工作，只是应保禄宗徒的教诲：“我不传福音就有祸了”。我要有一分热发一分光。

乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。

白水堂区福传委员会除了在农闲时间组织骨干福传、学习外，还寻找各种机会进行福传。特别是利用为亡者举行葬礼的机会向教外朋友阐明天主的爱、教会的信仰。

四旬期是属神的四十天，在此期间，如果开始立个意向藉着祈祷和斋戒，改一个毛病，修一个德行，能收到事半功倍的效果。照此去做，四旬期结束时，将会有一个意想不到的大收获。

用此方式回应教宗方济各在2015年四旬期文告中呼吁的奉献廿四小时给天主的活动。　　

——赞皇福传两日行侧记最近，“信德”打算在河北赞皇县的贫困偏远山区的下麻村开辟一个福传点，2005年12月17日至18日我曾前往那里做了些前期准备工作。

南白的教友组织建设是逐步发展成立的，福传组、服务组和祈祷组等等，其中福传组于2006年成立。当时十几位教友一起学习后，打心里认识到了福传的重要性，于是自发成立福传组，当时的本堂郭全福神父全力支持。

中国化的现代都市福传，需要跨越式的发展，原来循序渐进的办法不适宜。要多启用年轻人，让新鲜的血液进来。年轻人有活力、有新招，他们推动西开堂区创办了《圣神之光》报纸，进行文字福传，运用了网络和各种新媒体。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

她是一位美丽而淳朴的南方农村姑娘；她落落大方，喜唱乐跳；她生长在广西贵港三塘长兴村一个世代信奉天主的老教友家庭；她从小受到天主教的良好教育；她婚后随丈夫来到距离贵港老家200公里之遥的合山市东矿工作；她就是有名的靠“滚雪球”传教的福传能手