但他们想要得到知识以外的事，他们想知道天主是否存在，他在那里和如何存在。他们想找出真理。他们的朝圣之旅，实在是一次内心的旅程。他们寻觅天主，一直走向天主，寻找天主。」　　

当这样的工作是以上主之名而施行时，它就成了慈悲具有説服力和有效的表达。我们不可让病人感到孤单，我们不可阻止他们得到慰藉！接近病苦者反而会使我们变得富饶。

但在实际生活中，人们却对此轻重颠倒本末错置的怪相，见怪不怪争相仿效乐此不疲：在遮阴防晒、御寒保暖及防止蚊虫叮咬的服装上，千方百计追求花色、款式、质料；在维持生命的饮食上却过分讲究色味香的艳浓以及与营养毫不搭界的形状摆设悦目上

这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

教宗再次强调玛利亚笃深的信德﹐说：「她自诩为『贫穷』和『谦逊』者的一份子﹐他们并不凭借自己的力量﹐而是信靠天主﹔他们在自己的行动中﹐留下余地给天主﹐才能在人的软弱中成就伟大的事。

人有时是非常奇怪的，甚至有些不可思议的，如果一个人对自己礼貌尊敬，甚至倾心竭力地帮助照顾，却回报冷漠和贪心；如果一个人对自己高傲冷眼，甚至伤害压迫，却总想来往，甚至跪服。

我敢说，他们也是由十字架而学会了顺从，因为这样他们的生活不是依照自己的意思，乃是服从上主的旨意。

本报讯(张若瑟)河北保定教区总堂“社服小组”经过4个多月的精心筹备，于4月2日在总堂举办了大型“天主教保定教区沐恩义诊”活动。上午10时，义诊活动拉开了序幕。

此次义诊活动得到了苏长山主教和东吕堂区的大力支持，教区委派负责社服的鹿岩磊神父安排整个义诊事宜。

不是衣衫褴褛，但要避免锦衣华服，因为那样不像耶稣，因为那样的司铎，教友不敢接近。司铎勿追求物质享受，以免成为物质的奴隶。