教宗说：“愿你们在教会共融中属于基督和彼此的意识得到滋养和加深，心灵和思想与基督带来转变的恩宠更圆满地相呼应，好能在回国时充满喜乐的激动之情去分享你们所获得的巨大恩典。”

最让我受益匪浅的是分清感受和思想，感受无对错。原来的我，对自己和丈夫的感受时常批判和压制，这导致了我们之间许多的不愉快，“感受无对错”这个观点，让我们达成一致，内心感到非常高兴。

活动特别安排参访中华文明地标：在曲阜“三孔”，成员感悟儒家“仁爱”“中和”“诚信”思想与天主教教义的内在契合；登临泰山，体会中华民族“重责任”“勇担当”“坚韧不拔”的精神；参观青州博物馆，系统认知中华文明历史传统与精神追求

二、明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，即因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，因而国内教难迭起，使中国教会大伤元气。

人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

那么，如果有一个不在乎黑痣的男朋友，一定比其他人的思想更为超越，对吗？接着我再问她：漂亮和美的标准是什么？‘情人眼里出西施’又说明什么问题？

仔细想想，天主赐予我多次落榜复读的挫折，磨练了我的意志，铸就了我沉稳、冷静的性格，塑造了我积极、端正的思想，天主在我心中支撑着我的精神。

要坚决与世俗思想作斗争（参看若15，18-20）。今年要开启信德年(梵二大公会议开幕50周年的10月11日开始)，要求大家反思梵二大公会议的真正意义是什么。

夫妻俩感到痛心，在圣神的指引下，夫妻俩在厂内建立了青年之家，提升职工们的思想，引领他们走正途。夫妻俩自任教师，利用休息和晚上的时间，为职工们上课。

所谓联就是上下两联的思想内容或是紧密联系，或是相互对应，融合成完整的意境，表达出完整的思想。