更有甚者，在研究生招生中，存在万恶的潜规则：学权交易，学钱交易，学色交易。　　而社会之所以溃败根本原因在于信仰缺失。如果信仰缺失，人类就没有精神性的人生人价值了，人生价值完全物化了。

这位修士真有办法，给我们讲故事，做游戏，读圣经；还教我们做祈祷，学经文，唱圣歌，样样在行。他根据我们每个人不同的程度，给予适当的教育。他和蔼可亲，平易近人，说话风趣幽默，我们整天都不肯离开他。

神父定期来做弥撒，平时主日由宋文善主持祈祷活动：集体学圣经、共同祈祷、学圣歌、学要理……他每次带领学习或者讲道都经过细心的准备，工工整整的备课材料就有好几本。

为此，教父们和特利腾大公会议都否定离婚和再婚现象，拒绝为离婚再婚者行圣事。

（希腊教父选集59，722-3）。莫匝拉弥撒经书关于复活前夕守夜有这样的话：“这一夜不是黑暗之夜，而是光明之母，从她生出了我们复活的日子———耶稣基督。”

德诗雅修女（SisterMarie-AnastasiaCarré，CB）致辞时首先引用教父圣奥思定对「美」的定义：「『万古常新的美，我爱你太迟了！你就在我的内里，但我却向外寻找你。

按教父们的解释，这是为使人在面对生与死的恐惧时能对自己的罪表示悔改。每年复活节前夕守夜礼颂唱的《逾越颂》中有这样一句颂词啊，幸运的罪过……。罪恶为何有福？

对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时，教父圣奥斯定说：“我们的手中有书，但事实（facts)却摆在我们眼前。”耶稣的事实就是祂的奇迹，祂怜悯人的姿态，祂对罪人的宽恕，以及为我们牺牲自己的性命。

早期教父们解释数字一五三时，说：153＝9×17。十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

圣人和圣女满溢那“能解渴”的爱第四章“解渴的爱”，教宗引述教会的几位教父的话，他们谈论“耶稣被刺透的肋旁是圣神之水的源头”，能满足我们对天主圣爱的渴求。