我相信，因着侯主教的祈祷，教会会复兴。主耶稣说过：一粒麦子，如果不落在地里死了，仍然是一粒；如果死了，才可以结出许多子粒来。

那时的教会凄凉不堪，要人没人，要地方没地方，母亲除了忙碌家务外，一心投到了教会落实教产等大大小小的事务上，那时，我们不理解妈妈那颗爱天主爱教会的心，经常抱怨她，但她还是执着地去为教会服务。

那时的教会凄凉不堪，要人没人，要地方没地方，母亲除了忙碌家务外，一心投到了教会落实教产等大大小小的事务上，那时，我们不理解妈妈那颗爱天主爱教会的心，经常抱怨她，但她还是执着地去为教会服务。

而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了急需的教理、资讯和灵修食粮；上海教区大多数的教产获得了落实

除了福传，她们还常年为教内外老人提供帮助，并且以服务老人为乐，喜芬讲述了她们与老人的故事。爱心岗的贾玲芬、郭巧芝和李喜芬三姐妹问：喜芬，听说你们服务过很多老人。很多人提到徐景宙，他是你什么人？

国家在呼唤着“道德、诚信”，这恰恰是我们教会所努力实践的。第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。

当人问起基督教与天主教有什么不同时，他们便答复说：“基督教拜上帝、拜基督，天主教拜玛利亚，天主教是玛利亚教。”

去年6月，江西教会在李稣光主教的领导下，提出以利玛窦在南昌生活三年作为基础举办一个教会中国化暨本地化的研讨会，回应习主席的号召。我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。

教会在四旬期伊始提醒我们这项奥迹，让我们认清四旬期的愿景和意义。四旬期是搏斗的时期，是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期。」　　就如耶稣那样，我们在旷野的静默中能听见「天主的声音」和「诱惑的声音」。

谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。