在场的十余人，谁都无法推诿在冥冥之中，确有一种力量在暗中救援。于是人们情不自禁地连声说老天保佑！这异口同声谢天谢地的感叹就是感觉到神的存在的明证。

在她的荣获携带基督者嘉奖的一本书《来自照料的礼物：从现代健保的危机中救援我们的父母》中，她看到几百位家人照料者很痛苦地担当了这一角色，是的，他（她）们疼爱家人，尽管他（她）们自己的工作任务已经满载。

愿上主恩祐委内瑞拉境内达成具体和立即的解决方案，让饱受政治、社会-经济和医疗的严峻局势之苦的人民能得到国际救援。亲爱的弟兄姊妹们：冷漠、自私、分裂、遗忘，真的并非是我们现在愿意听到的词语。

这次抗疫慈善捐助活动的一个重要特点，就是近年来陆续成立的宗教界慈善组织表现不俗，有的还结成行动联盟，发起“驰援武汉”应急救援行动，输送了大量抗疫急需物资，宗教界公益慈善活动的专业化、规范化水平得到了明显提升

主耶稣的门徒们在狂风四起的海上，没有选择跳海，没有选择寻找其它救援，而是转向了主耶稣基督，向祂祈祷。主耶稣平息了风浪，他们顺利地到达了对岸。

当时的犹太人，特别是主耶稣家乡的人，都在等待着“天主的救援”，等待着“默西亚”，几乎每个家庭都期待默西亚能出自自己的家族。

不过，对犹太子民而言，旷野也是他们和天主相遇之处（欧2：16），是经验天主救援的地方，旷野使他们回忆与天主来往的经验。教会每年将四旬期与耶稣在旷野的奥迹联系一起。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

先知依撒依亚用婚宴来比喻天主对祂的选民犹太人的救援和赏报，以及他们所获得的扬眉吐气的喜乐（依25:6-10）。先知的预言也预示着将来天主和人一起生活的圆满喜乐。只有天主的喜乐，才能使人获得圆满的幸福。

我们渴望天主，渴望天主的救援，渴望和天主生活在一起。我们知道，和天主生活在一起，就是我们人最大的平安，最大的幸福。