这项活动起初只涉及教会团体，後来在社会、政治、文化层面也带来了不可逆转的影响，改写了两个民族关系的历史。

开幕式后，来自各地的神长教友及教外朋友饶有兴致地参观了展出的作品，并与作者进行了现场交流互动。有的对作品肯定赞扬，有的则提出了中肯的意见和建议。

那麽，为什麽酵母必须被搅拌，芥菜籽必须被撒下呢，因为若非如此，它们内在的力量就不会爆发出来；天国同样如此，它由内部成长，而不是透过劝人改教。教宗指出：天国依靠圣神的力量，从内部成长。

「有一天，他来找我说：『祖善，我们去教这些人吧。』我和他一起走了，过了一会儿，有一个想活动像他那样的愿望诞生了。」当时的男孩问神父如何成为一名基督徒，但答案令他感到吃惊：「首先你必须学习。」

教宗指出：由于圣伯尼法爵有这样的使徒热火，又具有渊博的学问，因此被当时教宗圣额我略二世祝圣为主教，并获得这位教宗的同意，放弃隐修院宁静和做学问的生活，前往欧洲中部地区传播福音。

教会并没有提供技术上的解决办法——正如《在真理中的爱德》所指出的，教会有责任用真理之光和耶稣基督之爱的热情照耀人类历史”。

他引用本笃十六世的话说，教会的发展并不靠劝人改教，而是透过见证来达成。对此，教宗方济各以即将被册封为圣人的富高神父为例，说明了活出福音见证的重要。

黄弟兄好心没得好回应，竟窝囊的无言以对，幸得我和另外几个教友好言才把那小伙子劝走了。诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

圣经之所以这样记载，是有其道理的，所以，我们若向教外人们讲这端道理时，一定先讲耶稣，不要先讲玛利亚。

近日放假回老家适巧参加了两场婚礼，场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版