从事牧灵工作三年后，来到罗马在宗座额我略大学哲学系学习并获得博士学位（毕业论文是《尼萨的额我略的意志的概念》）、毕业于宗座拉特朗大学教会法典系。一九九六年被任命为圣座一心委员会官员。

出生在物资丰盛的和平时期，成长于互联网飞速发展的信息年代，90后、00后一度被人们贴上佛系、关注自我、特立独行的标签。

斡维焉系，天极焉加？”、“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

作者系全国政协常委、中央统战部副部长、国家宗教事务局局长本文刊《人民政协报》（2020年6月11日8版）来源：人民政协报及中国统一战线新闻网

因此，于情说，圣母是人类的母亲，该恭敬；于理说，圣母是天主救世计划的合作者，更该恭敬。有时我觉得，信仰的事，用理智是无法回答的，信仰就是信仰。有人说：“基督教是唯一需要凭借信心去理解的真宗教。”

她只有把这深沉的爱、绵长的情，深埋心田诉诸梦境。

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望（德5：2）。人生物欲无穷，中庸之道即是节德。节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。

或许当外公一踏进医院，第一眼看见慈祥的神父们，就已动了情，将一颗漂泊的心安在了这里；或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的菁菁院树，萋萋庭草，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好

三更静意群峦寂，一片祷情贞女安。奥妙圣婴槽里诞，玲珑玉蕊掌中看。初开素手谦心抱，屈膝终宵泪未干。自古以来，圣教会人才辈出，他们天资聪慧，博览群书，刻苦研究，为教会奉献了诸多优秀作品。

对我们的人性而言，我们最大的羁绊，就是我们自身的私欲偏情，而望德教我们举心向上，不要让自己的心灵逡巡在不能给我们解脱和答案的世物上，而让我们专注于天主的旨意，努力寻找他在我们身上的恩宠计划，好能与主相契相合