在他十几岁时已用手淫来安抚自己，但他仍需要找一位父亲般的人物，可以说，他神经的链条已经紊乱，他在情感上需要这样的一位男人，这本是合理合法的，但他把这一需要带上性欲的特征。

我自己觉得：第一，不断反省当下修院发展的情势，戒除自满自足的情感，不断地丰盈自己内在的培育未来教会神职的使命感和责任感。

马相伯认为，大学应该成为实践民主原则、帮助学生成长和互融的地方，他们不仅要在学业上出类拔萃，而且要在心理、情感和社会多方面得到全面发展。

因为，爱与其说是一种情感，毋宁说是一种行为、一种态度。它不仅包括对天主的爱，包括相似天主肖像人类的爱(情爱、友爱、自爱、孝爱)，也包括对我们赖以生存的环境的爱。

于是我到神师那里，并把这一切细节告诉他，说完后，神师说：当上主要向一个人揭开祈祷的秘密，并净化他的情感时，这人所能体验到的完美是多么的高妙！喜悦是多么的浩瀚！

随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。[page]能被长者依赖是件莫大幸福之事。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。能被长者依赖是件莫大幸福之事。

求人不如求自己，在世时多做爱主爱人的好事，多修德行善，常进堂和天主建立深厚的情感，使自己的灵魂常保持洁净，是最好的做法。

爱与友善可以增进人与之间的情感，增强团体和社会凝聚力。修院的规章制度让我慢慢学会了自我约束。人人都知道：征服别人不是本事，能征服自己的人才算是赢家。人也常说：没有规矩不成方圆。