双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主,接受天主之爱的感觉.对于不熟悉这一作法的人,会长在队伍后边予以暗示或指挥,时间长了,形成本堂区的惯例

因着基督，我们得以形成一个生活在友爱中的大家庭。我知道得很清楚这个福音的讯息是多么深深地根植在你们的国家中”。　　教宗又说：“我也要把希望的讯息带到联合国大会给世界各民族的代表。这个世界需要希望”。

取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。宇宙的主宰，圣言开始临在于世界上的一个时间和空间。圣言成了血肉。

“扎根与朝圣”（110-119）的表述提醒我们，“如果不扎根于具体的地域、空间和时间，在那里形成与拯救者天主相遇的共同经验，教会将不被人理解”（110）。

因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”（原载：梵蒂冈新闻网）

第三部分：大公运动及跨宗教对话的场所随后，《文件》分析了形成关系和路径的场所（80-108号）。场所不应简单地视为空间，而应视为具体的环境，以人类环境的文化和动态为特征。

相遇文化意指我们作为人民，应热衷于彼此相遇、设法彼此联系、架设桥梁，并计划一个所有人都可参与的项目，从而形成某种对生命的期盼和生活模式。

到了南通狼山以下的入海口地段形成冲击扇平原，至今才数百年历史。该段江水因被我国第三大岛崇明一分为二，由南北两支分别流入东海和黄海。

就一定要讲究科学，通过什么制度呢，社会管理制度，而两者之间，也就是所有的东西都是针对人性来的，科学的管理，社会制度的管理也是针对人性的，它并不是一个，这个人性和社会问题也就是我们要解决社会问题，共同来形成整个的社会氛围

很多国家核心价值观的形成一般都会受到其信仰理想和传统文化及其发展需要的深刻影响。那么，具有今日中国特色的核心价值观产生的基础是什么？其原动力来自何处？