感恩圣祭由苏耀文主教主礼，东势天主堂培育出圣召——刘丹桂主教、耀汉小兄弟会梁本笃会长、耶稣会徐森义神父，以及多位神父们共祭，而同样出自于东势这美丽城镇的玛利诺修女会吴淑贞修女在美国担任修会初学院辅导

在长洲营会二十七日的彻夜祈祷及明供圣体时段，青年信徒梁淑盈分享她参与上届西班牙世青节的经歷。她说，各地青年一起参与世青节，感受到与主相遇的奥妙，回港后个人的信仰观亦有所转变。

陕西天主教神哲学院毕业修女代表李淑红表示，很珍惜这样的系统学习的机会，三年中成长了很多，变得更加自信。

唱经班韩淑荣姊妹带来的歌曲《孝敬爹和妈》把此处活动推向了高潮，教会把孝敬父母作为天主十诫之一，要求教友们好好孝顺父母。

由于精通缝纫，1978年改革开放后与本会教友吴淑芳、闫玉香、刘满英、刘翠英、刘爱花、付志萍等同辈老人一起制作礼仪用的辅祭服、彩旗、圣体柜帘、祭台布、布艺对联等。

谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。但是，对于我们都

隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。公元635年（唐太宗贞观九年），叙利亚人景教传教士阿罗本（Alopen）,由波斯来长安（今陕西西安市）传教，长安为当时大

公元前138年(汉武帝建元三年)，张骞通西域，“丝绸之路”开通。丝绸之路开通后，天主教会拉开了在甘肃传教的序幕。法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方

11世纪初银川为西夏王国国都，称兴州。隋末唐初，景教传入中国，西夏王国一直是景教传播的重要地区。忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父到四川开教。1641年他在达官显贵中付洗30人，这是四川第一批天主教友，并在成都建造了一所住院教堂。1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，