关于阿拉伯之春革命和中东地区少数族群基督徒生存的危险，教宗本笃十六世强调说，人类对享有更多的民主、自由与合作的期望，其本身是积极、进步的，但这些期望只有在一定的规则下共同分享和生活才会实现。

尼国基督徒中大部分是基督教徒，天主教徒祇占少数。《尼国天主教二零零五至零六年度手册》列出，尼国约有七千五百名天主教徒，主要集中在东部地区。教会于一九九九年在该处建立了多个堂区。　　

接着，曼贝蒂总主教谈到叙利亚的悲剧，重申圣座对基督徒团体和其他叙利亚少数族群的命运感到忧心忡忡。他说：「他们不该被迫逃离家园，反而应该保留他们在未来国家政坛上的角色、让他们能对公益有所贡献。」

由古人类学证据（解剖形态学）支持的“多地区起源说”只有少数学者坚持，而处于极孤立的下风地位。对于中国人独立起源的支持者来说，至今缺乏一个重要的证据———介于10-5万年前的人类化石。

而现在，非洲又是另一个象徵，它是少数几个具有生物多样性和原始森林大洲之一。这也是一个矛盾的象徵：一方面，非洲应该保护地球资源；另一方面，它需要采取行动，促进非洲人民的发展。

工作绝非向少数有靠山的人献殷勤的礼物，而是每个人的权利！」教宗向参与波利科罗计划的青年说：「对许多不听天由命，反倒决志勇敢创造或改善自己工作机会的人而言，你们肯定是希望的具体标记。」

教宗首先赞许埃塞俄比亚台瓦西多东正教会为忠於福音而付出流血的至高代价，他说：从起初你们就是一个殉道者的教会，今天你们仍在见证着中东和非洲一些地区的基督徒和其他少数宗教信徒遭受暴力摧残及迫害。

有很多清晰的徵兆显示，即使方法很有限，许多团体仍向其它少数部族宣讲福音，从不强迫或逼迫他们，却始终吸引和接纳他们。」在缅甸的活泼教会透过当地明爱会援助各宗教和各种族的穷人与受苦者。

教宗也呼吁国际社会要保护叙利亚少数宗教团体，包括世世代代在那里生活，为叙利亚历史作出积极贡献的基督徒，帮助他们返回故乡。同时，也应采取各种行动，促使以色列人和巴勒斯坦人避免加剧对立的情势。

正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯