此外，天主圣言的力量流经宣讲者的心，因此保禄对那些宣讲天主圣言的人说：‘你们要做愚妄的人’，也是就是说，你们不要把自身的安全寄托于自己的智慧、现世的智慧。

教宗在劝谕中发挥了在当今世界宣讲福音的主题，将2012年世界主教会议的果实收入其内。劝谕在开端写道：福音的喜乐充满与耶稣会晤的人心及整个生命。教宗在劝谕中指出了教会在今后几年所要行走的几条途径。

教廷圣职部于1999年发出的“基督降生第三个千年的司铎”信函中，强调司铎宣讲圣言是a）以基督和教会之名来宣讲，讲道者应有神权才能代表基督，应受教会公开派遣才能代表教会。

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。

今天在800年之後，这个修会大家庭的成员在他们总会长的带领下再次围绕在教宗周围，重新表达共融和继续宣讲的决心。

这位教宗渴望教会敞开大门，懂得向所有人宣讲福音的喜乐和清馨。

各时各地的教会有义务宣讲这福音。教宗说：「如同每个福音宣讲那样，生命的福音首先也要得到见证。我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」

这位宗徒提出多个质疑来撼动迦拉达人的良心，以免他们因其它的宣讲而误入歧途（参阅：迦三1-5）。

这就要求福传者总应努力使别人的眼光朝向天父，朝向基督的王国，就像若翰那样，将基督指给别人（若1：29－37）。

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。