耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人，将你的宝藏放在天上，然后来跟随我！”（玛19：16—21）我相信，比尔·盖茨对这段圣经一定是熟读稔知的。

我们的确失去了一位好弟兄、好神父，但我相信，在天上邯郸教区、武安堂区和“信德”又多了一位主保！…”之后他转向王浩神父的老父亲：“您虽然失去了一个儿子，但您拥有了更多的儿子，我们神父修士都是您的儿子。”

其主要的体现，就是将眼光从地上移到了天上，短暂移到了永恒，从世俗移到基督。他劝勉信徒：你们该思念天上的事，不该思念地上的事。（哥3：2-3）今天的基督徒，也应当像保禄一样，抛弃过去的旧观念。

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王

你将要迎接天上的君王进入你的家。所以那些被委派做这工作的人，如同准备房子去迎接王者的莅临。

“身在曹营心在汉”和“身在地上心在天”是两种完全不同的境界：一是讲世上的事，是短暂的，无可奈何的；一是讲天上的事，是永远的，美妙的，令人向往的。

然而，耶稣基督的教导，今天仍然有力地在我们身旁回响：你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌（若6：27）。我们可能会问我们该做什么才是做天主的事业呢？

我们牢记主耶稣的话语：我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴……你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生

干草堆成了他的第一张床，以揭示他就是「从天上降下来的食粮」（若6:41）。圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。

他们是家庭中的孤儿，因为爸爸总是不在家，包括身体的不在；但更因为即使他们在家却不像个父亲，他们不与子女谈心，未尽教育子女的义务，没有以言以行向子女灌输他们如同食粮那般所需要的原则、价值观及生活规则。