利剑只能伤人于几十步之内，但舌头更甚于利剑，甚至可操生死之权！总之，不管束好自己舌头的人足以扰乱和自己相处的人，破坏家庭，同时也伤及自己：工作易失，没有知己。

还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。我们知道两个教会对伯多禄继承人这个身份的诠注存有不同的看法。

在一些团体华丽的大门后有时隐藏著滥权行为。决定性的准则在于修会是否允许增进内心自由。我们必须进行监督，使修会团体不产生“复制品”，而允许存在不同的意见和理解信仰的不同方式。

谈到“在旷野中行走”的主题，博瓦蒂神父指出，在《出谷纪》的记述中，旷野是上主“启示自己”的场所，祂是“与以色列结盟约的天主，信实的天主，同时也是使所有宇宙力量臣服在祂权下的全能君王”。

为保证司法公正，教宗确认了当地教区的正权主教在佩尔一回到澳大利亚，就对他采取了预防措施。换句话说，“等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，不得以任何方式和形式与未成年人接触”。

随后，宗座拉特朗大学的两位教授则就“教宗首席权与主教职”作了主题演讲。（原载：梵蒂冈新闻网）

林家善主教据“林家善主教治丧委员会”发布的讣告介绍：“林家善主教出生于1936年7月24日，福建省福州市长乐区人，1981年5月11日晋铎，1997年7月13日晋牧，2020年6月9日就职为福州教区正权主教

一旦宗教信仰自由遭到侵犯，则其它所有的人权也将蒙受池鱼之殃。不幸的是在某些国家，个人和团体的宗教信仰自由权利并没有依据法律受到尊重。记得教宗访问土耳其行程中，他在与有关方面交谈时，曾强调宗教信仰自由。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

复兴村村主任李权介绍说，复兴村共有1500多户村民，此次共分到大米15500斤，玉米种子2271.5公斤，稻谷种子2645公斤，耕牛3头。[page]咱家又有了耕牛！