潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

这次不同寻常的经历，让我做了一次福传员的实习训练，也让我感受到了一个福传员的自豪和快乐，更让我感觉到了福传工作的迫切性和作为一名福传员的责任感。

据消息人士透露，去年四旬期间，当温州堂区开启第一轮家庭朝拜圣体时，也有永强堂区和乐清堂区（虹桥堂口）的教友们将圣体请回了家，姜神父告诉记者说，送圣体员被要求在每天早上九点前送耶稣圣体到教友家安家落户，一直到次日上午九点送圣体员携耶稣圣体离开

让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

你们不仅每天要与天主圣言为伴，同时也要把圣言传给他人。愿天主圣言增加你们的勇气和爱德，使能更好地为天主圣言服务！

他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

第一个极具价值的建议，是在静默中聆听践行天主圣言。