具体原因可以说很多，其中最根本的，是整个社会对宗教本质与功能理解的改变。在很长一段时间，宗教的本质被理解为麻醉人民的鸦片。

一位教育者对我说：有时候，在一些具体的教育专案中，不知道是把孩子送到了学校，还是改造所。

在《规范》中，对于宗教建筑的院落有几进、房屋有几间，是否有厨房餐厅等等，都有具体的要求；对于基督教、天主教建筑，还明确要求有所谓的多功能活动厅。

社会的不自由，并不是对社会冷漠的理由，如果只是悲哀和叹息，而没有具体的行动，没有自我的组织，没有行动的热情，那你期待的理想社会何时才能到来？

第一天上午的合营课中，岳神父很详细地讲解了信、望、爱三德，十分具体、形象，让我们这些很少读圣经的青年们容易的认识了信望爱三德，他们不再是抽象的，而是真实具体的印在我们的心中了。

第二，我们也听取了国外内有关（教会）对牧民关怀的经验，这些经验来自他们的第一手材料，在这些经验当中，他们分享了他们的困难以及成功的经验和其他具体的方法，为我们提供了参考。　　

通谕在“引言”中说：现在的世界有时候将天主的名字与报复，甚至是仇恨和暴力联系在一起，这个讯息很具有现实性，也很有具体的意义。

现在让我们坚定祈祷，使罗马的会议为今天的和平与问题的解决带来真正和具体的结果。希望会议能够进入问题的根本所在，找到稳定和持久的解决办法”。

为此，教宗鼓励众人活出信德，「透过生活，使用无偿与具体的爱的语言，通传耶稣的临在」。

至此，小文章将要结束，我有一个感慨，那就是作为一个有着坚定的基督信仰，以及热衷福传的传道员，我们每天都在用圣经装饰着我们的头脑，那么具体到运用上，我们是否表现出了应有的智慧？