此外，瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。在他服务的地区，信友和各级教会学校学生以白人为主。两年前，他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎，现在正在求学。

修女三班为大家表演话剧《不一样的中秋》，内容是有关修道圣召的培养。演出队伍庞大，表演技巧娴熟，故事情节感人。神一神二的诗朗诵《雨巷》，语言清楚、场景分明、寓意深刻。

1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定，这也包括免除履行独身法律的义务，或在会士的情况下，解除修道誓愿

特别感谢天主的拣选，感谢父母的奉献，感谢教区的培养，感谢关心照顾我们修道生活的所有人。

1936年到绥远教区二十四顷地小修院修道；1945年在绥远神哲学院读神哲学；1950年8月19日在北京辅仁大学学习期间晋升铎品。1951年后土右旗善岱天主堂和乌兰察布盟四子王旗三股天主堂任本堂。

同时，执事特别呼吁更多的有志青年加入修道人员的队伍中，并表示“或许一部分人会认为，回应天主召叫的侍奉之路将多有曲折，但以其个人卑微的近十年的经验为例，这条圣召之路“虽有困难，但有意义、更有价值；总不要害怕

此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。「我们每个人都蒙召参与基督的使命，集结散落各地的人类，使之与天主修和」。

他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？

夜幕降临，辛苦忙碌一天的阿姨们在院子里支起几张桌子，将亲手烹制的菜肴、挑选的瓜果摆上，邀请新入学的修生们一同入座，在习习凉风中，一边纳凉，一边与孩子们沟通分享，让孩子们感受到家的温暖，感受到修道路上的支持与力量

这需要家庭和修院合作加强修道者的成熟人格陶成培育，教区也应长期重视司铎的再培育。(Priestsshouldplacecharitybeforeviolence)