这是本届全球天主教传播组织大会的一个重要主题：传播不是某种表面的工作，也不是简单地传递现有的讯息。传播涉及每个人与他人交际的能力，并且藉助传播技术来探索某些重大问题，如同今天在互联网中所发生的那样。

其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。那么，神父到底是人？抑或是神？

教宗本笃十六世昨天9月19日在冈道尔夫堡夏宫的宗座大楼接见了前来述职的印度主教们，他在这个机会中邀请在印度的天主教会继续接纳所有人，尤其是穷人，在社会中推动正义和人与生俱来的权利。

雷神父曾说：有志神修的人，应有容人的雅量，聆听人的诉苦，容纳人的牢骚，不轻易顶撞人，对人表同情，都是很高尚的爱德行为。

当天的《福音》记述耶稣治好病人的事迹，耶稣让人看到一条转变的道路，民众因此跟随祂。教宗指出，民众跟随耶稣不是因为祂引起他们的兴趣，而是因为耶稣的讯息抵达了他们的心灵。

问：就如您说的，或许不存在宗教层面的问题，然而却有种族层面，即泰米尔人和僧伽罗人之间的问题……答：我们曾有的问题，目前仍存在的民族问题，不是种族问题，不是人民之间的问题，而是政府和反政府组织的问题

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

有人说，我们人都很容易犯同样的毛病，那就是：重古轻今，重死轻生，重物轻人，重远轻近。

在那里，大批的犹太人不是饿死就是被集体枪决。伊蕾娜当时是华沙的一名社会工作者，当她看到犹太人的惨状，心灵受到极大的震撼。她决定要尽可能地救出一些犹太人，尤其是孩子。

苏24:1-2,15-18；弗5:21-32；若6:60-69主耶稣的福音是我们人的“硬道理”。