教堂正面的镶嵌画金碧辉煌，内部分为五个殿廊。在窗户与石柱间有精工镶嵌的历代教宗圆形像，从伯多禄到本笃十六世共265位。圣保禄大殿是初期教会的又一见证地。

先是由北朱家庄堂口为例的五个男会长和亚纳会的五个女会长分组，两个人各负责一组；指定一组负责两个教友白点村。年终堂口满四规时，请各个福传组向全体教友做福传工作报告，各组是怎样福传的。

余定宇的《耶稣蒙难———改变历史的世纪之审》一文，从法律、历史的角度向我们做了很好的全释，并最后得出结论：“一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。”　　

教宗引用第五世纪君士坦丁堡的主教圣普罗克洛（SanProclo）注解圣保禄宗徒致哥罗森人书信的话说：“救赎我们的那一位不是纯粹的人，因为所有的人类都为罪恶所奴役；但他也不是毫无人性的天主，因为他还有个身体

我们基督徒应深深感谢赞美天主，使我们能够在此新的世纪，开创基督宗教的新时代。让我国同胞都能感受到基督宗教文化的优越和美好，并能在基督宗教的氛围中走向皈依。

因此，许多世纪以来，五月圣母月成了信友门对圣母最热爱的敬礼之一，也是教会牧人们认为最适合讲道、讲授要理和团体祈祷的时期。梵蒂冈第二届大公会议强调至圣玛利亚在教会和救恩史中的角色。

多少世纪以来，多少人都因着瞻仰被钉死在十字架上的耶稣，领受了这个有力的爱的讯息，而皈依了基督！”。教宗于是说：“所以，我们以注视耶稣的肋膀而进入四旬封斋期。

显然，我们在近几个世纪形成的哲学思想不是带来真正生命和护守生命的思想。无疑，艺术透彻地表达了人与生活的关系，但在今天也反映了一个悲剧。

从上世纪70年代末开始的改革开放之风席卷神州大地，遍及城市农村，南星村这个小村子也呈现出前所未有之繁华气象。

几个世纪以来，平信徒与司铎的差异逐渐加大，但是在教会初期，这个问题根本不存在，牧人和平信徒就是一颗心、一个灵魂。教宗把公教进行会成员的目光引向这个团结的例子。该协会的成员来自四大洲35个国家。