行善并非易事，但透过信德之路就有可能征服世界，世俗的心态是“阻止我们去爱”。教宗最后总结道：“愿天主教导我们这些真理，有首先被爱的确证及有爱弟兄姐妹的勇气。”

众人一方面要克服神权政治的偏差，另一方面则要摆脱一种忽视人的基本宗教幅度的世俗精神」。

如果我们愿意有和谐，就去寻找圣神，而不是用世俗来填充”。“没有圣神，教会就没有活力，信仰只是一种教义、道德只是一份义务、牧灵只是一项工作而已”。

“如果我们认为，成功、权力、财物足以解除我们生命中的饥渴，这是一种世俗的心态，不会带来任何益处，甚至会让我们比以前更觉得干枯。

曹主教指出，进入大学和找寻工作是青年的艰难时期，世俗和信仰价值间内在矛盾更加重他们的压力。他说，质疑自己信仰的人，往往需要坚定的信仰生活来处理这些矛盾。　韩国前教育部长文龙鳞同意曹主教的意见。

反之，一味追求金钱地位，吃喝享乐，沉迷于世俗，灵魂就有丧失的危险了！其实救灵魂是这样，其它事情何尝不是这样？

从这个前提，教宗直接进入日本社会和教会的问题，指出这个国家自身非常清楚而且深受其苦的弊端说：“青年们特别容易遭到现代世俗文化诱惑的欺骗，那些大大小小的希望乍看起来很受用，结果都是些虚伪的希望。

讲述的是一个沉迷世俗的女儿不听取父母的劝说，违背了天主的戒命，最后把母亲气死的事情；第二场是“忏悔•主的殿荒凉”，讲母亲去世后女儿到外面打工一年多没有回来看望过父亲，父亲时时想念着女儿，教友们常来照顾她的父亲

有一种“世俗的悲哀会带来死亡”。但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。

母亲说：我们多吃点苦，世俗上多做点补赎，就减少耶稣背十字架的苦。现在我们一个大家庭共17人，晚辈个个是大学生、研究生，他们中分别当老师、医生、警察、公务员，有的自己开公司，个个都是很孝顺。