魔鬼喜爱平庸！它从那里进入，毁坏我们。”静默思索自己的挫败伯多禄听从耶稣，尽管一夜未捕到鱼，空网而归。

我们也能抗拒魔鬼的诱惑，以为只靠自己的力量，就能拯救世人及我们自己。　　

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了我们人天主的生命。

无论主耶稣过去的讲道有多么美妙，无论主耶稣过去治愈过多少病人、驱逐过多少魔鬼、复活过多少死人，和今天祂的苦难和死亡相比，都显得苍白无力，黯然失色。

所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。属世的享乐，生活的忧虑和艰难，别人的错误，自己的过失和缺欠——这一类的事，都是魔鬼所要我们注意的，我们不可中他的诡计。

这个神包括天使，但是由于后来出现败坏的灵（天使变成魔鬼），就分为了两个灵界。所以，受造的神与属神的天使称为圣神，魔鬼与属魔鬼的天使被称为恶神。圣神指没有败坏的神，恶神指败坏的邪恶的神。

教宗强调，即便在皈依基督方面，帕斯卡也“不与时代脱节”。他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

为此，你用了自己的实际行动来报答天主对你的关爱，首先表现在你按照你领洗时对天主承诺了的誓言，从此弃绝了与天主为敌的魔鬼对你的控制，坚持信仰了唯一天主对你的救赎，并按照“天主十诫”来指导你的日常生活，这就是你

帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难

在魔鬼控制、奴役下的心灵，得到赦免的那种释放和自由的奇迹，不会比当天被伯多禄治愈身体的疾病的那种奇迹小。奇迹只是天主能力的彰显而已！除了圣事外，圣经也是主耶稣委托教会所产生并妥善保存的「信仰宝库」。