异教的僧徒对圣人恨之入骨，一再唆使人暗杀他，每次均赖主保佑，化险为夷。　　巴特利克为了爱尔兰民族的劝化工作，风尘仆仆，不辞辛苦，到处建造教堂，创立修院，以培植神职人材。

在我们的一再追问下，才知道他姓单。得知他家离这儿还很远，我们谢别了年轻人，骑上车飞快地向教堂赶去，虽然误了一段时间，可我们心里暖融融的，看到了小圣婴更是格外亲切可爱。

我仍要一再地对拉美青年赞叹，他们轮流弹吉他，将泰泽歌曲稍作变奏，节奏便明快起来，年轻人一起自然是喜欢这般轻快，大家模仿修士们歌唱的模样，也能自娱自乐。非到这个时刻，我才开始留恋起来。

耶稣一再要求我们“醒悟祈祷吧！免受陷于诱惑。”我们要多热心祈祷虔诚与天主活泼的交谈沟通，撕裂自己的心，改掉自己的坏毛病，认真做补赎，办妥当神功，求主宽恕我们的罪过，重燃对整个生命的希望。

人们对此虽深恶痛绝，一再加大打击力度，但总是治标不治本，野火烧不尽，春风吹又生。为什么？因为人们傲慢，否认天主的存在、力图泯灭良心的作用所导致的。人类的傲慢自古有之，因而不可避免要遭来天主的义怒。

教宗解释说，上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字，“上主说万民，因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人；万民乃是让我们的心超越人性的海关，超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。

而这种危险处境一再地在历史中出现。教宗指出，保禄给迦拉达人的书信不同一般：这位宗徒在其它书信中常会称呼收信人为「弟兄姊妹」或「亲爱的诸位」，这里却直呼迦拉达人，甚至两次说他们是「无知的」。

面对这个现象，教宗强调，「一再重复那些令我们感觉良好的原则声明」，已经不足以解决问题。「气候危机的复杂性」需要众人「承担责任、具体落实并增进能力」。教宗提起日前在梵蒂冈举行的「信仰与科学」会议。

教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是我的胆子开始壮了起来，我就邀请了5位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉她们，从那天起我希望有一个祈祷会。