福音是和平、喜乐和救恩的讯息，拯救人脱离邪恶势力，引导人走向天主的国度。教宗方济各如此描述了开教170年的加蓬教会。

教宗说，在海地，很多工作已经完成，还有很多工作仍有待落实，但这些工作必须以人、教会共融和地方教会为立足点。教宗首先谈到人，他说：人的完整性没有恢复，国家也谈不上真正的恢复。

帕罗林枢机然後指出，教宗在美国国会及联合国大会上必将重申《愿祢受赞颂》通谕中的讯息，包括「气候变化和它对人类未来造成的种种忧患，以及教宗所说的整体生态，意即在受造界的背景下探究人。

这并非人对人、而是人对天主的服从。原祖亚当是抗命者的始祖，基督则是服从者的始祖。坎塔拉梅萨神父强调，在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。

可奇的是，这三个台阶使人堕落，而这真福八端却是使人在生活中前行的台阶。

我知道一个无知的人，他住在别人家中的时候，竟卖弄殷勤，斥责人家中的仆役，替主人查问家中的物件，因此惹恼了那些仆役。他们说，我们吃我们主人的饭，得我们主人的钱，他是做什么的呢？他们预备起来打他。

因此，我们要避免那企图操纵现实，操纵人的观点和人本身的毫无深意的喊口号。教宗继续说，中小型出版社更容易提供不随大流和抢热点的消息，因为它们紮根当地，与社区的日常生活息息相关，更关注具体的事。

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

（建议阅读L.A.35）不加分辨的时尚很多时候是一个可怕的东西，它让人随波逐流，失去思考和行动的方向；又或有时感觉到自己是少数派而产生自卑，更有甚者，因为自己婚前是处男、处女而感到丢人，这实在是可悲的事情

耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」