人所担负的每一项任务职责都可能遭到滥用；一个人的灵性和职位愈高，就可能跌得愈深；一个人愈受欢迎，则他越受到崇拜者吞噬，他无法过内心真正想过的生活的机会愈大。

但天主并不舍弃人，他用尽一切的办法召叫人，甚至派遣自己的独生子耶稣基督，降生成人，为人而死在十字架上。

还是耶稣基督所宣讲的“天主结合的，人不能拆散”（谷10:9）要受到质疑呢？或者还有别的原因。天主是全能全知全美善的宇宙的创造者，他因爱创造了这个美好的世界，也因爱而创造了人类，让人管理取用万物。

但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。

四旬期是一个让人悔改的时期，是一个净化心灵、成圣自己的好时机。作为教友，我们该紧紧抓住这四十天，洗心革面，脱去旧我，穿上基督，从而与基督一同复活。

拥有土地、房屋和工作是人的神圣权利，是教会的社会训导。教宗担心农民会由于战争和自然灾害而被连根拔起，彻底失去土地。

那些非常精明而有经济头脑的商家，深知人们只求面子工程的通病，所以也千方百计以美容、美发、美腿、美腰、美胸等五花八门非常时髦颇具魅力的诱惑，让人重视塑造外部形象，而使他们借此绝招广开钱路财源滚滚。

所以我们人是按照天主的肖像所创造的。生命是从天主来的，他对我们有权利，因为一切都是从天主来的。《圣经》告诉我们天主所创造的的一切都是美好的。人滥用了天主的自由制造了罪过。罪恶的来源是人类对天主的背叛。

在天主教的信仰里，人内心的罪行分类，涉及到了骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰这七宗罪，如果不去除是不能与天主建立密切关系的。

因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。