我也要学习你们，以后去协助需要帮助的人，服务教会，活出基督爱的生命。　　我以前修道时的同学们也经常来医院探望抚慰我──广州教区陈志江神父更经常来看我，给我分送圣体，鼓励支持我。

这是因为在“混合婚姻”（就是跨基督宗教教派的婚姻）中，夫妻双方需要有着对基督非比寻常的忠诚，好使基督徒分裂的耻辱，不会在家庭中延续，甚而导致放弃信仰。

最後，教宗勉励信友们以祈祷和行动使我们基督徒家庭成为接近家庭的这项革命的主角，不忘有需要的人、弱小者和穷人的审判预先展示了天主的审判。

《圣神之光》编辑组为了堂区福传及牧灵的需要，还对教义班进行了全程录像，制作完成了VCD、DVD教学光盘，随后为配合光盘的使用，我们又编辑出版了名为《召唤》的慕道讲义。

基督徒的贫穷指的是，我给予穷人的是自己所拥有的、而非所剩余的，这所有包括我需要的东西，因为我知道，穷人将使我富有。穷人怎能使我富有呢？因为耶稣说过，祂亲自临在穷人身上。

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

我很坦白讲，这是值得我们注意的，学生需要老师的爱护。这种师生关系如果仅仅因为一个法律问题而被淡化了，有一天我们总会回想起当年美好的日子。

教宗说：需要本着爱和真理，友善并殷勤地接纳在婚姻圣事失败後又建立新生活的信友。实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！他们绝不可受到这样的待遇：他们始终属於教会。

没有手臂就无法自由地玩乐、学习、拥抱、触摸、牵手，没有双腿不仅不可以行走、跑步、跳跃，甚至连基本的站立都需要付出极大的努力。

不过，教宗也指出，光知道这个趋势还不够，需要对此作深入分析。进入网络的人便也参与了他所交流的世界，因此人对互联网的参与不只限于交换资讯，他们也在彼此分享，谈他们对世界的看法。