强调普世教会的意义，就是因为基督信仰对全人类共同理想的追求，具有重要的引导和推动作用，所以我们要积极的投入到宣传福音中去。

其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

他提到了深受马耳他人爱戴的邓恩·格尔克·普雷卡，他于2001年5月9日被先教宗若望保禄二世册封为真福。

1951年9月13日，至广东中山县石岐孙文中路52号天主堂普灵小学教国语。9月23日，曾在澳门给在菲律宾修道的本村王顺元、张景贤、永昌、庆余四位修生去信，报告家中情况，并勉励之。

这是一项普世性的法规，需在整个天主教会内实行。

天主救众人的恩宠（铎二11），今夜笼罩著普世。那么，这份恩宠是什么呢？它是天主圣爱，这份爱能改变生命、更新历史、驱散邪恶，注入和平与喜乐。今晚，天主的圣爱向我们显示出来：祂就是耶稣。

1969年5月19日纽约玛利诺乐耀星会士签字威廉伯根神父（总会长代表）签字见证人：查尔斯卡普爱德华马龙(英文版TheEnglishVersion：TheLittle-knownStoryofaMissionaryFriend

我上次看见米勒，是在伊利诺伊州（Illinois）德斯普兰斯（DesPlaines）的加尔默罗隐修院。她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。

《玛窦福音》首尾相应的史笔，便将厄玛奴耳–天主与我们同在的主题，向普世传布这喜讯。「厄玛奴耳–天主与你们天天在一起」不是一句虚话。是福音的中心。是「道成人身」的实现。

他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。