根据统计，全球有大约3千6百万吉普赛人，其中1千8百万生活在印度，1千5百万在欧洲，两百多万在美洲，在意大利境内则有17万人。本台请圣埃吉迪奥团体的主席因帕利亚佐教授谈谈他们将与教宗举行的会晤。

我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物，而是活生生的、有血有肉的依然生活在我们中间的天主

记得数年前尚在国外学习时，欧美各国一些神职人员性侵未成年人的案件也曾让当时还是修生的我有过这样的诘问。没想到如今身为神职人员的我，在自己的祖国教会中也不得不面对同样的拷问。

再者，发展圣乐，修院要先行，应把音乐列为修生的必修课，聘请优秀教师来授课，这直接关系到以后堂区圣乐的发展。　　

尽管这样，陆毅神父还是笑口常开，特别是当他和最小的弟兄，及那些花费毕生精力或铎职生活来帮助他人的人们在一起的时候。原文由pioneer-magazine刊载，艳英、刘珊编译

我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。

母亲跟随我的二姐生活了20年，后来二姐要出国帮助大女儿料理家务，就把抚养母亲的责任交给了我。我那时也因病离岗休养，于是住进了这所小院。

我们的教会生活在耶稣诞生的圣地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标。我们的教会也临在于中东其它国家。怎能不想到受尽折磨的伊拉克局势和生活在那个地区的基督信徒少数羊群？

8、戴雅各(戴德生的曾祖父)在传福音时，常被人投掷小石、粪粒。有次在讲道时，一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来，含笑对她说：如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。　　　

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。