也许人家什么也不会说，或者还有“烦”的感觉。大千世界，“比上不足，比下有余”的道理人人都懂，而造成痛苦的主要原因就是总爱和那些财富、地位、名声、权势超过自己的人对比，总爱盲目地仿效别人。

教宗在讲道时大声疾呼：不可因没有和平而认命，和平是可能的，和平是迫切需要的。教宗也重申：必须保证宗教和良心的真自由，继续大公合一路线以及与伊斯兰对话。

起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌；当反对者的领导—&mdash

在谈到捐款的感受时王副主教说，“尽管教友们生活不富裕，但面对更为艰难的‘最小弟兄’，大家还是慷慨解囊，虽然这些钱微不足道，但表达的是我们内蒙人的一片心意，代表的是草原儿女一颗火热的心。”

后来我又请本堂神父和全家人一起到父亲的坟墓前做追思纪念，很自然地忆起慈父的音容笑貌和他对我们兄弟姊妹的难言之恩，酸泪也随之潸然而下```````就在这无限怀念的同时，我忽然想起自己现世生命的终点，不禁大吃一惊

他眼前呈现出一个清晰的世界，头也不疼了。他激动地手舞足蹈，情不自禁地感谢“其实在你们还没有开口祈求之前，你们的父已知道你们需要什么了”的主。（玛6：7）激情过后，他思忖，万能的主是怎么的安排的？

追思已亡，我们除了追忆亡者对自己的深恩大爱之外，同时也会对正在战斗教会奋勉的我们起到一定的警示作用：他们的今天，就是我们的明天！

当我们将目光过多地放在他人的生活上，渴望拥有他人所拥有的，就容易陷入嫉妒的泥潭。嫉妒不仅会腐蚀我们的心灵，破坏人际关系，更阻碍我们与天主的亲密关系。

时至50年后，我们可以清楚地看到两位教宗的互补性：若望二十三世召开了梵二大公会议，保禄六世圆满地结束了大会。保禄六世带领大公会议编撰文件，设法为与会者自由发言创造条件，在大会最终文献上达成一致。

作为教友，我们要支持并参与神父们的福传工作，也要关心神父们的生活。曾经听说一位神父在贫困地区坚守，为了减少教友们的负担，自己种菜养鸡养羊，自己供养自己，生活非常艰苦。