「浮夸」的礼仪、「空置」的会院，以及教会令人窒息的官僚作风，令他深感悲痛。他质问：「今天我们在何处才能找到启迪人心的英雄？」他建议教宗及主教们「寻找十二位不因循守旧的人物担当领导角色。」

更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。我深切期盼教区内每位神父都成为圣召推行者。为甚么是「可能的」？　　世界主教代表会议期间，所有大小聚会都以祈祷开始和结束。

2010年7月，当此法律正在考虑中时，他给阿根廷隐修会修女院的一封信中如此说：　　接下来的几个星期，阿根廷人民将面临一种其结果可能严重损害家庭的情形……危急关头就是家庭的认同与存在

本来想去修院参观也没精神去，都早早休息……。竪日清晨，为能找到好坐位，赶九点的瞻礼日弥撒，教友都很早起床梳洗好，急忙吃过早餐上山占位置。

他出生于陕西礼泉县，从小随父母迁徙到高陵县通远村，在浓厚的宗教氛围中长大，又受到通远大修院的良好教育，虔诚侍主，心地善良，对教友不分贫富智拙，一视同仁。

一次为某修女院献祭时，发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。

时间不长，父亲又参加了工作，本来母亲单操持家务其实就够了，但母亲为了让家里过上好生活，不但参加了生产队的劳动，抽空还养了猪、羊、兔等，家院地里也种上了豆角、黄瓜、西红柿等。

堂院不大，但干净整齐，修剪过的绿柏和紫槐环绕着教堂，高低不平却错落有致。一尊高大的汉白玉圣母立像矗立在绿色的草坪中，圣母微笑着欢迎远道而来的游子。

同日，北方进德赈灾慰问团田树峰修士和宋文泰教友等与蔚县民政局副局长、黄梅乡乡长等政府工作人员一起驱车来到了黄梅乡常胜疃村，运粮车开到了该村村委会院门口。

白神父，43岁，个子不高但很魁梧，笔者八十年代求学时就和其在修院熟识，以后工作了，各忙其事就少有来往。