’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

很明显地，一方面若没有牧者们的心灵合一及中国信友的圆满主人翁精神，另一方面若没有民政当局通过与宗座对话而建立的信任，仅此是不能实现的。

在这种超地域性的空间里，在这种“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人”的空间里，一无所有的，作为“赤裸的生命”（nikedlife，阿甘本语）的难民（移民）才能在任何的地方进入自己的“家”里。

这里想起了有一句流传的联语，它的后半句是不对的：“做善事怕人不知，不是真善；做恶事怕人知道，才是大恶。”文人为了对仗工稳而因文害意。

它既是身体的体验，又是心灵的事情。性用来生儿育女，也是为了在婚姻中将夫妻结合在一起。为了使婚姻的纽带更强固，夫妻之间需要建立坚实和牢不可破的关系。性就是这种关系的不可或缺的一部分。

他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

（梵蒂冈电台讯）热情的对话，家庭般的温馨气氛，带来精神上的触动和心灵的喜悦。教宗方济各7月26日下午抵达卡塞塔后，首先与教区司铎进行了一个多小时的会谈。活动在卡塞塔王宫内的帕拉丁堂举行。

安国德来小妹妹会的张德莲修女称这次五周的培训和旅程为饱飨身心灵的大餐，因着学习参观，自己的知识增加了，身体得到了休息，灵性也得到了更新。

若我们不想使自己的交流变成自言自语，就必须打开心灵和思想，接纳人和文化。不要害怕：害怕有损于开放。可是，教宗提醒主教们基督信徒的身份面临3大诱惑。首先是相对主义的流沙，使人混乱和令人绝望的流沙。

愿耶稣令那许许多多因战争、迫害、奴役而痛苦的心灵感受到祂的释放与服务权能。愿祂的权能通过祂的温顺，除去沉浸于世俗和冷漠中、沉浸于冷漠全球化中的男男女女内心的坚硬。