事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。

在首都廷布，天主教徒在家或在不显眼的小会堂举行弥撒和聚会时，要小心翼翼。他们由大吉岭教区和耶稣会金利·策林（KinleyTshering）神父提供牧灵照顾。

当时那里只有一间小竹屋，用做讲道室，并雇用了女传教员，在台中讲授教义。神父并不住在台中，而是罗厝和台中两个地方跑。这是个很艰巨的工作，因为路途既遥远，道路和交通工具又十分简陋。

据香港教区青年牧民委员会网站报道，七月三十一日，香港教区第二十六届世界青年节代表团将在圣保禄学校（小学部）的基督君王小堂举行派遣礼。此前，最后一次世青节香港代表团培育活动刚刚在善导之母堂结束。

送走东正教会的客人后，教宗在修道院的小堂会见弗赖堡教区大约60名修生。接着，已经聚集在修道院大厅内的德国公教中央委员会理事会的成员们又谒见教宗。

今天，天主一如他在起初创造万物、施行伟大神迹从无到有一样，他每时每刻在我们的大事小情上，彰显他的大能和恩典。

道明会一九五九年创办玫瑰岗学校，目前提供中、小、幼教育，校监范士豪神父FranciscodelasHeras告诉《公教报》，教育是重要的宣讲工作，为青年提供福音和人的价值。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

那是在解放前夕，本来父亲已经去了南京，但在小镇上的祖母思子心切，父亲得知后毅然放弃了自己的前程，回来伺候祖母，用行动表达了真心孝爱之情，把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。

继牧羊人这些卑微的人之后，这几位尘世上有智慧的人在一颗星的引领下也来到白冷城，朝拜小耶稣。上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。