设立这个工作小组的目的是要编制一本名录册，将那些为宣认基督和见证福音而殉道的人列入其中。教宗写道：“教会的殉道者是希望的见证人，这希望源自对基督的信仰并激励真正的爱德。

我期望巴勒斯坦和以色列两国人民，期望各自的政府，怀着每次旅行所必须的勇气和决心，踏上这条通往和平的幸福旅途。　　通往和平的旅途，应该以安全和互信为基础。

是的，各位兄弟姊妹我们本就是外邦人，没有默西亚的盼望，与以色列的天主相隔绝，人人都生活在罪恶之中，不仅如此，过去的我们也都是死的，跟随世界的风的，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

可敬的教宗方济各于2015年复活期第二主日即慈悲主日发布了《慈悲面容》诏书，诏书首先对钦立慈悲圣年进行阐述：耶稣基督是天父慈悲的面容，号召所有基督徒用心注视慈悲。　　上主慈悲为怀，仁爱无量。

阿勒颇（亚洲新闻）-叙利亚基督徒团体正在经历圣周的庆祝活动，希望在「混杂的气候」中为「复活」做好准备，以便我们很快能够「平静」而且「怀疑」，因为我们仍然不知道「它将如何真正结束」。

其实，他的识人也极高明，著名神学家和日后成为教宗的拉辛格以及著名神学卡斯帕都曾受过他的推荐与提携，成为现代神学史上的一段佳话！　　汉斯孔教授对中国社会和中国教会的关注与关心也值得大书特书。

MariolaAnnaS|Shutterstock对世界各地的许多基督徒来说，四旬期是一个作出“牺牲”的时期。

教宗在讲话中，首先提到梵二大公会议60年前颁布的《礼仪》宪章，其目的在于“促使信徒的基督信仰生活日益增进”、使“处在改变中的体制适应时代的需求”，以及尽力“有助于联合所有的基督徒”。

耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的，教宗解释耶稣的话说，信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调：信德和暴力互不相容，而且信德也不是中立的。