初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。1646年返抵杭州，并在兰溪建立新教堂一所，他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人，杭州教务发展迅速。

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

灵修：亚巴郎信赖天主，而非依靠军事力量。虽然他只带领318人，却战胜了强大的联盟，这是天主的眷顾。基督徒的灵修战斗：我们在信仰生活中也会面临属灵的战争，唯有依靠天主才能得胜。

他逝世时，来到中国的使团一共有8名使者与8名中国耶稣会传教士在4个教区和一个传教所供职。此外，还发展了25000名基督教徒。

不过，我怀疑能否让大家休息好，但我知道讲习班为弟兄们提供了一个反省铎职灵修，思考福传工作、交流福传经验的机会。为此，我谨代表讲习班主办方欢迎在百忙中莅临开幕式的马宇骏副厅长、各位领导、各位专家学者！

当然教宗可以用他自己的方式上网，有时候会回答提问，但正常来说，是发布他的讲话和文告的概要。我们要考虑到教宗是一个巨大团体的领袖，而这个团体应该让自已与每个寻找答案的人进行沟通和互动。

又有谁会相信信仰会带给他们幸福呢？玛窦·凯利在书中给我们提出了四个福传的步骤：第一步，首先要培育友谊。培育友谊是搞好福传工作的第一步。

他知道我会继续祂的传教工作吗？「王神父…」我听到一个声音在喊我，定神一看，原来是Mike在提醒我该吃早饭了。　　早饭后我们去了旦城及各兰高地。

接着，教宗一一列举了世青日盛大集会的几个重要时刻：他抵达马德里头一天晚上在希贝莱斯广场接受青年们欢迎，这些渴求深奥真理的青年有一股抑制不住的热情；在埃斯科利亚尔隐修院与年轻修女和大学年轻教师会晤，前者对未来充满勇气的信德令他印象深刻

或许这个人会有些茫然不解，因为他想的是身体立即好起来。接着，当经师说"这人说了亵渎的话"--因为"只有天主可以赦免人的罪"--时，耶稣还治愈了他的身体。