教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的，由罪人、需要仁慈的人组成。这就是教会，基督的真净配，设法忠于她的新郎及其训诲。

在生态议题上，圣若望保禄二世便曾将受害者概念扩大至自然及人类

人类的生活，因耶稣降生而有了崇高的意义，开始沐浴在马槽圣婴那里流溢出来的希望之光中。

女性的天资所代表的不仅是促进家庭生活、散发安详及和谐气氛的一股真正力量，女性的天资也是一个现实，若缺乏这现实，人类圣召则无法实现。

人类不负责任地使用和滥用天主赋予大地的资源，进而对大地造成损害。面对这种情况，教宗邀请众人扪心自问：「我们愿意留给後代子孙怎样的世界？」

看人类的伟大文明，很多好的东西都是建立在基督文明之上的，比如高度发达的物质文明、人权、自由、平等、民主、法制、市场经济、科学技术、物质文明、精神文明、政治文明、生态文明等等。

看人类的伟大文明，很多好的东西都是建立在基督文明之上的，比如高度发达的物质文明、人权、自由、平等、民主、法制、市场经济、科学技术、生态文明等等。

德国主教团主席罗伯特•佐林恰总主教表示，教宗的访问为德国和德国教会的生活是一个重要的时刻，因为他的来访鼓舞教友团体为人类和社会的服务。

人类岂不悲哉？！婚姻岂不是成了‘建筑在沙滩上’？两个人以及亲朋好友真正成了婚姻闹剧中的‘演员’而已！

人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。