教友总会新任会长戴经刚说，虽然去年堂区与教总加强了联繫，但堂区成员在教总评议会的出席率却有所倒退，他鼓励堂区借助评议会与教总增强合作，并指教友总会支持堂区信徒的培育和福传工作。

英国文化遗产保护机构负责人苏珊-哈里森认为，虽然这名修道士可能在12世纪50年代初去世，但这个墓穴的年代更有可能追溯到14世纪50年代到16世纪初。

但为何南丁格尔放弃享受，反而自找苦受，去服侍脏污累人的病人呢？这还要请南丁格尔自己来回答。她在1850年的日记中写道：我今年刚好30岁，正和耶稣开始出来传教、奉行他的使命那一年的年纪相同。

几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。在神父的倡导下，我们形成了圣经天天学、时时学的好习惯。通过学习圣经，教友们的思想开放起来，逐渐进入了福传的角色。

c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。

但为什么去了外地学习才知道耶稣是如何的爱我们？不学习就不知道耶稣爱我们至死？难道外地学习比四部福音书记载的真实的耶稣更能打动人？

小时候，老师要组织歌唱团，但要求参加的学生必须通过试唱，就是唱一首自己耳熟能详的歌曲。虽然记不清当时所选歌目，但的确是一首十分简单易唱的儿歌。

别看他们不会说，不会唱，但都特别心聪，对弥撒的礼仪都明白，或起，或坐或跪都适时、到位，那种对天主虔敬的表情，令健全的老教友们都赞叹不已，也成为龙屯教堂独特的一个群体。

但今年七月十四日的庆祝活动与过往不同，因为这位逾四百年前逝世的阿尔冈琴－莫霍克族真福将在十月获册封为圣人。　　

讲道中，洪山川总主教以耶稣三次召唤伯多禄牧放祂的羊群的福音（若21，15-19）段落为主线指出，伯多禄虽三次不认耶稣，但耶稣仍三次问他：你比他们（指财富、其他门徒等）更爱我吗？