那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

医生当时建议如果很疼痛随时准备打杜冷丁，但老人依靠祈祷的能力，没有感到痛苦，走得很安详。下午我们在老人灵前举行弥撒追思祈祷，五点半老人入殓时奇迹出现了，天空竟然出现了一道鲜艳的彩虹。

加大利纳将自己完全交在天主的手中大约有25年，不依靠任何受造物，只仰赖天主，以恒心祈祷和当时并不普遍推行的每日领圣体来滋养自己。许多年之后，天主才让一位司铎来照顾她的灵魂需要。

这是中国人民，在普世教会面前，为教宗祈祷，为普世教会的共融祈祷。伯多禄大殿的礼仪，就是体现一个共融特征，同道偕行的特征。这是多元文化中的共融，这是在共同信仰中的共融，这是一个在共同牧人内的共融。

我们籍着祈祷，学会了与耶稣更亲近。与家人更和睦。2016年5月14，刘神父带我们去后桑峪朝圣，我们在雨中拜苦路、参与弥撒......让我们更加体会了耶稣走十四苦路时一步步的艰难。

5·12之后，母亲愈加忧伤，拖着病躯，没日没夜地在病房中祈祷着：内地灾害中那么多人离开，母亲的病也愈加严重，沉疴不起，终于当年6月7日安息主怀，回归天乡。

以圣母玛利亚的默观为日常祈祷的架构。修女们以玛利亚的默观的视野凝视耶稣的一生，一周中的每一天都有不同的主题，从天使到三位一体。圣布里吉达的中心会院是男女隐修会士一起工作。

同样，各地区不同的热心敬礼，也可提供一些祈祷方式，值得珍惜，但务须与礼仪，彼此共鸣。1.

就像蚕宝宝的成长需要进食桑叶一样，我的成长也需要进食生命的桑叶，于是我开始坚持个人祈祷，这样的祈祷带给我生命成长所需要的营养，让我对自己圣召看得越来越清晰。

加入耶稣会将近七十年，每日祈祷、行神业，尤其晋铎后，每日举行感恩祭，感觉和天主相当接近。但是和胸膛被长枪打开，掏空自己（斐2：7），赤身露体地悬在十字上垂死的耶稣，却有一段距离。