看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。不过耶稣说，不要害怕：不是为了在世上一切顺利，不是的。

我们要展示我们的心，用祈祷来迎接他，用爱德来款待他。因此，这些准备的方法会让他感到舒适。

1948年，银川本堂为石浩德神父，明正女中校长为陈宽民神父，下营子本堂为侯允希神父，贺兰县本堂为雷思明神父，贺兰县天主教小学校长为刘治国神父，中卫本堂为马元牧神父，中宁县鸣沙本堂为王甫田神父。

不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。这也是一笔可观的数目，大约相当于三个月的工资——正如说我们之间的宽恕所值——，但这无法与前一个、那家主所判的数目相比较。

本堂神父卡利安德罗（RoccoMassimilianoCaliandro）向教宗解释说：「当他们失去住房时，我们照顾整个家庭：父母和孩子。通常他们会妻离子散。

事实上，两人中之一的安德肋急忙同他的弟弟伯多禄去分享了，并把他带到上主前。寻找上主，与他在一起。兄弟姐妹们，我们今天也回忆我们第一次与上主的会晤。

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六31-33）。这段圣经使雷西内拉的动机更加确定：寻找天主的国度。于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”

祈祷滋养传教生活，这是一种爱德生活，不为名利和财富而彻底无私地帮助别人。此外，利玛窦吸引别人的另一个因素是他生活上的言行一致，这样使宣讲福音具有效力。教宗说，我们众基督徒都是福传者，因此也应言行一致。

在场的教会领导人包括巴尔多禄茂一世宗主教、德奥斐洛三世宗主教和韦尔比总主教。

在弥撒中，在聆听圣言、祈祷中，也在为帮助弱小者或穷人的爱德中，陪伴孤独者，聆听要求被注意者，安慰痛苦者，与那在有需要者中临在的上主在一起。