8日下午，苍南堂区龙港君王堂、灵溪堂举行了庆三八活动，分别由金神父和张神父主礼弥撒，然后教友自发组织活动，两堂口的活动如火如荼地展开，活动内容是圣经中有关于妇女章节的分享和日常生活分享。

山东济南胡庄堂区圣婴仁爱基基会在本年度加大了爱心服务工作的力度，在帮扶弱小、捐资助学的基础上，增加了心理疏导的服务项目，并对辖区内的6名白血病年轻患者进行捐助和看顾。

没有权一天也不能活的薛西斯，吓得从床上一跃而起，急招他的叔父和总顾问阿塔巴奴斯议政。阿塔巴奴斯安慰幼王说，那个梦不是神的预言，仅是“日有所思，夜有所梦”思维的连续性而已。

（拜占廷礼正教会，3月25日无论遇上四旬期主日或圣周等，都同日举行“预报救主降生节”。）

弥撒前，本堂武永平神父代表堂区，对前来访问的每位主教和神父表示热烈的欢迎；教区署理刘宏刚神父也代表教区欢迎每位主教和神父的到来，同时也邀请每位参礼的教友要为神父们祈祷，尤其是为这些老神父们祈祷。

我便拨通电话，又一次与她们重复了一次信仰的道理；且问她俩，愿不愿意去太原天主堂进一步举行补礼仪式，她俩以坚定的语气告诉我：愿意！这样我去太原表妹家中，乘坐的士接两位老人去了解放路天主教堂。

高宝金神父主持婚礼婚配礼举行之前的四五天，修女们就跟全院孩子商量婚礼怎样举办。孩子们都愿意让两个姐姐的婚礼在修会圣堂里举行，这样他们都能参与，修女们也都乐意。

在领圣体礼时，他的虔敬也时刻显现，仿佛与主面对面交谈。我不敢冒然形容他以何种爱情来领受圣体和饮取耶稣的宝血。弥撒并不很长，整个礼仪很简单，但却如此令人难忘，正如我说过，它在我眼前已有五十年之久。”

8月19日上午10时，赵凤梧主教的追思大礼弥撒在济宁市天主堂举行，临沂教区房兴耀主教主祭，近20位神父共祭，千余名教友参礼。弥撒后召开追悼会，大家一起回顾了赵主教的一生，并瞻仰了赵主教的遗容。

宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。为什么有些神学家不喜欢把在祈祷会里面圣神内的经验叫做“圣神内的洗礼”呢？就是因为这里容易造成一种混乱。