我在担任布宜诺斯艾利斯主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感，我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。答案很不妙！

光阴如梭，敬爱的强若石神父离开我们已整整10年了，然而他微微伛偻的高大身影仿佛就在眼前，和善的面容萦绕脑际，就像刚刚见过面一样。

当时，有声音来自天上：我已光荣了我的名，我还要光荣。（若12：28）一听到这个声音，在场的人议论纷纷，但耶稣却说：这声音不是为我而来，而是为你们。

这是信德文化研究所自2007年以来第八次对中国天主教所有教区复活节领洗人数进行统计，虽然因特殊原因部分教区难以统计，或统计不完全，不过现有数据已展示出各地教会发展的大体状况。

（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门徒挤在吃最后晚餐的那间房子，门廊已深锁，窗户也关着，以阻挡窥探的目光，多默因有他事，脱离团体，所以错过了与复活的耶稣第一次会面的机会。

斗转星移，转眼之间，“信德”和“信德”已届十五年。　　今天，我们高兴地在石家庄举行““信德”成立十五周年庆典”暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会。

上海教区德高望重的姚景星神父安息主怀已两周年了，姚神父的一言一行都贯彻在爱主爱人方面，在此我借“信德”讲述姚公的芳表。

若工作的安排拿家庭作抵押品，甚至阻碍家庭的生活经历，那我们便能肯定地说，人类社会已开始与自己作对！在这种形势下，基督徒家庭面临着一项巨大挑战，领受了一份艰巨使命。

我虽然已离开了清华大学，但我仍有一个合聘教授的头衔，所以在清华，仍有一间研究室。这间研究室的窗子对着一个非常迷人的广场，广场中种了很多风姿绰约的榄仁树。

所以，我已不太敢说忙，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？　　对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？