两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。

正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

我们聆听自己，对兄弟所说的寻求理解，接纳他们的需要和他以任何方式呈现的本身的生命，即对隐藏于那些话里的，而不加判断。

不过，艾伟德和她的前任劳森夫人当年在阳城东关居住的旧院落还保存完好，紧挨着六福客栈，就在东关邢后巷6号，村民们称为“旧耶稣堂”，如今还有村民生活在院子里。

第一步是抓会长，主要是发动会长去做，与他们建立关系，提高会长的素质，这方面的工作做的比较多，会长的作用比较大，到每个村子里后，就找会长，会长也找神父，有时召开会长座谈会，和他们谈话，了解堂口情况，有事情一起商量

知道自己与神的关系密切，就能对一切遭遇处之泰然，因为天主会照他在圣经里所说的话，护佑信靠他的人。

在青春的日记里我曾写下这样的一句话：一切都不属于我，我不属于任何人，任何人亦不属于我。但是，在一个我永远不想记起的晚上，有一个人却俘虏了我，想迫使我走出自己，而为他所拥有。

正义与Sedaqah在以色列子民的智慧里，我们看到的中心思想是对天主的信赖——祂由粪土中举扬穷苦的人(咏一一三7)，以及对邻人的正义两者之间深深的连带关系。