用了这么多文字最后要表达的是：请你多一份微笑，多一声问候，多一份关爱！这是在传递一种精神，传播一份温情，传达一个信息，社会拒绝冷漠，人间需要真情！（有删改）

此时的清真寺和阿訇面对的对象远比传统的回民要复杂的多，如何回应不同角度的疑惑甚至质疑，如何回应不同宗教间相同和不同的比较，如何向不同语境人群阐述伊斯兰……如是等等，新的问题总是萦绕。

行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

正是这样，我们每一个人才多么需要对每一个生命多一份呵护与关爱；多一份同情与感动；多一份敬畏与震撼呢！

旦(Dan)是旧约中提到的以色列十二支派中的一支，这里能看到古时的祭坛，我们也去了耶稣给西满改名为伯多禄（磐石）的地方，那里背靠一山，咋看像一巨石拔地而起，又稳如泰山，它坐在那里照看着我们。

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

他也藉着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。

各团体先后创办月刊、双月刊或季刊的华文刊物，为联络感情及培育信仰，不过这些刊物多属于对内或发行量十分有限。

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个德纳。他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。他答复其中的一个说：朋友！