事实上，救助炼灵既是热心，又是悲痛，更是爱德：因追思纪念亡者我们会悲伤；因悲伤就想到为亡者祈求；因祈求就发信望仰慕天主的善情；因热切恳求仰望就更易感动天主的慈心，减轻炼灵的痛苦，而我们的悲伤也就变成了安慰与喜乐

须知，麦面饼经过神父祝圣之后，已经发生了质的改变，的确变成了主耶稣的活身活血了。

如果说，从前是将临期，而今天依旧是将临期的话，那么这就意味着，在任何一个历史阶段里，都不能只把天主与一个过去时段相对比，即一个离我们远去的，一个在其中可能一切都已发生过的时段相对比。

她按照圣母的指点，将镊子放在锅中，倒些水烧开消毒，然后她的丈夫在她的背后紧紧抱住她，她强忍着疼痛，狠狠地、仔细地用镊子将肿瘤处的脏物夹取干净，再敷上消炎药膏，不久竟痊愈了，圣迹就这样发生了。

后来教区李主教根据实际需要，特发公函，要求吴神父组建一个正规的合唱团，并于2014年5月的教区朝圣日由此合唱团来演唱。

更实际地说，他是与他接触的每一个人的礼物，与他的相遇，他周围人的生命发生了改变，瞎子看到了，聋子听到了，瘸子能行走了，忧伤的得到安慰，失望的看到希望，丧失的得以回归。

教宗还说：多少次我们对这项活动、那项任务满腔热忱，可是一旦遇到苦难，就立即束手就擒：　　不幸的是，这种事也发生在我们的重大抉择中，例如婚姻。我们难以对所做出的决定和所担当的责任保持坚贞和忠诚。

网民一开始主要对事发现场围观者的冷漠态度感到悲凉，当官方将凶手确认为邪教成员之后，谴责邪教的报道和舆论铺天盖地而来，人们的关注点也从打人暴行转移到邪教组织的问题上。　　

为此，邢台教区牧灵委员会主任张继灿神父在两个月前，即号召本教区教友们和邯郸门徒培训中心的教友们为此次布道会祈祷；并委托临西小芦堂区申爱国神父带领教友们向周边村庄的教外朋友发放出500张邀请卡。

随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂