现今的教宗选举制度是在1268-1271年的三年空位期之后，于1274年由第二次里昂大公会议采用的，包括枢机团在选举时必须与外界隔离的规定；而教宗选举在1492年起固定于梵蒂冈的西斯廷教堂举行迄今。

曾在圣类斯中学庆礼院服务的慈幼会修生张心锐指出，青年在庆礼院尽情玩乐，可寓教育于福传，这是一个可以一边玩乐、一边祈祷及学习教理的地方。张心锐曾在菲律宾接受培育，当地的庆礼院是廿四小时开放。

这个活动亦吸引了来自马哈拉施特拉、切蒂斯格尔、北方和拉贾斯坦等邦份的青年参加。他们全都来自细小的基督徒社群，当中主要是南部移民，或皈依基督宗教的部族和低种姓人士。　　

教宗本笃十六世的辞职为我们提供了一个很好的机会，让我们深入了解选举下一任教宗的过程中告诉我们的教会的历史和传统，珀丽窦听到教宗辞职的消息后，特别是六百年来第一位辞职的教宗时说：年轻的天主教徒，将能见证每日从梵蒂冈发布的新闻，关注西斯廷教堂的烟囱什么时候冒

会中将决定在选举教宗枢密会议之前的一系列事务，如怎样安排枢机们入住圣玛尔大之家和怎样在西斯汀圣堂举行选举。枢机们也须在他们当中选出两位德高望重有纯正教义观点的圣职人员带领他们慎重地默想教会的问题。

让我们来自世界各地的神长教友携手以祈祷和每日的工作以及四旬期内刻苦斋戒与普世教会，与荣休的教宗本笃十六、与正在梵蒂冈西斯厅小教堂选举教宗的枢机们、与未来的新教宗——伯多禄的继任人同行

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

他说：圣神使我们进入生活天主的奥迹内，使我们脱离一个关闭在围墙内的诺斯底教会和以自己为参照点的教会的危险。圣神推动我们敞开门户走出去，去宣讲福音的美好生活并为之作证，去通传信仰、与基督相遇的喜乐。　　

当时，我进入圣若瑟弗洛勒斯堂去办告解，之后，我第一次听到天主召唤我。你们不要害怕天主要你做的事！值得说向天主答「是」。在他内，我们得到喜乐！」　　

父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。