没有十字架的基督不是上主，顶多是个导师。这是其中的一个诱惑。当然，耶稣是善师，但是祂没有十字架。是谁用这样的图像来迷惑你们呢？圣保禄对呈现这个没有十字架的耶稣基督感到非常愤怒。

他也祈求上主赐予我们怜悯人的恩宠，接近许多受苦的人，把他们带到天主渴望他们获得尊严的地方。当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。

当天礼仪的第一篇读经记载，上主要求祂的子民「在熙雍吹起号角，制定一个斋期」（参阅：岳二12-18）。教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。

这种可爱的巧合，说明黑白衣着虽分明，爱主之心无差别。主说，“你们若彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒。”大家彼此相爱，便是基督临在的标记。这种服饰上的分明，在主内的共融中，显得更加有韵味。

1952年2月17日，埃德维杰在毫无预警的状态下蒙主恩召。直到2019年5月25日，其遗骸一直保存在内图诺圣女玛利亚·葛莱蒂朝圣地，在被册封为真福的机会上，埃德维杰的遗骸才被送回到波佐马焦雷的堂区。

“圣洁就是他们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里，让祂成就大事。”在谈到二位圣宗徒是宽恕的见证人时，教宗提问道：“在软弱中能坚持下去的秘诀是什么呢？”　他说：“是主的宽恕。”

透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。　

教宗强调，没有十字架的平安不是耶稣的平安，唯有上主能在苦难中赐予我们平安。耶稣说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。

然而，上主「更爱罪人」，而且「危机有助於增进信德。缺少危机，信德就无法成长。危机是生活的一部分，不曾在危机中成长的信德通常会显得幼稚」。圣伯多禄也曾经历「险恶的危机」，否认了耶稣，但他依然成了教宗。

东河天主堂多功能厅内，欢歌笑语，喜乐愉悦，大家齐声赞颂天主圣父的慈爱、耶稣基督的圣宠，天主圣神的恩赐；齐声赞颂天上母后——仁慈圣母玛利亚的万世芳表；纷纷表示效法圣母和历代圣女们恃主救灵的榜样